基督徒不能承受的重

第 2398 期（2010 年 8 月 8 日）
◎　問道　◎　許立中

我最近和一班團友去外地旅行，感覺很不愉快，我們每日有靈修，在旅遊車上也時常唱聖詩，但他們在車上又常為座位起爭執，吃飯時又常因（食送）菜生怨言，真是沒有禮貌。基督徒時常講一套做一套，究竟如何才可以做到表裡一致？

　　這其實也不算是一個問題。對於表裡不一、講一套做一套的人，除了加以口誅筆伐，還有甚麼好說的呢？因此，與其在你的投訴之後另加幾百個字去鞭撻他們，我反而想借這個機會為基督徒的沈默大多數說幾句公道話。

　　長久以來，基督徒都背負著一個沈重的擔子，就是在一般人的印象裡，基督徒應該是一群溫文爾雅、天真無邪、老練世故、打不還手、罵不還口、不吃人間煙火的世外高人。而神奇的是，這個三百六十度的轉變，就是在他「決志信主」的那一刻，一次永遠地發生了。自此以後，他的生活就彷彿「披戴」著主耶穌基督（羅十三14；加三27）。他的一言一行、一舉一動都要以基督為榜樣。就如使徒保羅說：「現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。」（加二20）

　　不過，雖然這些生動的意象活潑地描繪了基督徒努力的方向和目標，卻並不表示他們業已到達了那個階段。就用主耶穌論「重生」（約三3-8）的觀念去理解，生命由誕生至茁壯成長，也總要點時間罷？怎麼能夠期望一個正常的人，不需要時間、經歷的鍛鍊，一下子就脫胎換骨變成完全另一個人？要是給人看見稍有「低於標準」，或者只是有別於一般的「屬靈典型」，就往往被提高到一個信仰和道德的高度去理解，成為了「虛偽」、「表裡不一」、「講一套做一套」。而我要說，這是絕對不公道的！

　　問題的癥結是：倘若每個基督徒都以「更像我恩主」作為他們個人努力的目標，那將會是一幅相當美麗的圖畫。但如果將一個抽象的完美模楷視為現實人格的絕對標準，並以之作為量度每一個基督徒的尺度，那就大有問題了。在現實中，不同的人因著自身的限制而未能到達此境界，而現實卻對他們有如此要求，便很容易造就了成批表面上是這種表現，背地裡卻完全是另一回事的「教徒」了。並且面對這嚴峻的要求，信徒往往就連嘗試的勇氣和動機都沒有了：「我又不是耶穌，我又怎可能做到？」這也解釋了教會中的青少年一旦過了主日學乖孩子的階段，也就頭也不回地摒棄這不可能的要求了。

　　效法基督並不是追求一個絕對完美的抽象人格！再說，主耶穌其實也不是一個沒有性格、任由人搓圓壓扁的「好好先生」！司徒德（John R. W. Stott）在他一本早期的著作形容主耶穌為一個極具爭議的人（Christ the Controversialist）。效法基督，就是效法他坦然活在上主面前，作一個順命、蒙愛的兒女，不必因為要得到人的認可而弄虛作假！正如保羅說：「然而我們到了甚麼地步，就當照著甚麼地步行。」（腓三13-16）

【要聞】