信而不反,又如何?

2405 期(2010 年 9 月 26 日) ◎ 青葱校园 ◎ 梁景汇

分享: 电邮推介 电邮 :: 脸书推介 脸书 :: 推特推介 推特
 

  九月,新一学年开始,大专校园迎接了一班新同学,这场面让我忆起当年升大学时的片段。一些年长的基督徒提醒我这些准大学生,大专校园是个充满诱惑的地方,不慎者会失掉信仰,故此作为基督徒大专生,必需抱持十足的信心,才能跨过这危险的大专生涯,保存自己的信仰生命。因为这些提醒,有些避世的想法便出现:

  「要住宿舍吗?不好!你会被同学逼去玩,做一些违反信仰的事,也会渐渐忘记上帝。」

  「要读哲学或文化研究等科目吗?不好!那些老师有不少都反对基督教,你会被他们动摇信仰的。」

  那些年长基督徒未必期望我们如此想,但这却成了我身边一些同学的写照—宁愿在校园找个信仰的安全地带,让自己不受任何世俗的冲击。校园的生活让年轻基督徒面对新的生活体验,和信仰有冲突时则带来不少困惑,退避当然让这些经验与信仰的冲突消失于眼前,但这心态却会令信仰的领域愈缩愈小,更令信仰变得更抽空和教条化。

  这正显出推动基督徒大专生反省信仰的必要。信仰反省是重整自己的信仰价值观、世界观,以及实践方法的过程。信而不反,带来的就好像上述的情况,令信仰脱离现实。事实上,面对进入大专的多元化场景,实在是机会让同学反省和重整信仰,或者冲破一些固有且僵化的信仰理解。套用斯通和杜克的用语(注1),每个人都有自己的「深印神学」(embedded theology),那是一些没有经过深入思考就全盘接受的信仰观念。信仰反省就是要重新思考我们的「深印神学」,藉此建立「深思熟虑的神学」(deliberative theology),建立一个较整全的信仰观。

  当然,信仰反省这四字词也会吓怕一些基督徒大专生。时至今日,我成为服侍大学生的同工,也不只一次从学生口中听到「宁可生活简简单单,不愿思考太多」的讲法。这是当下鼓励年轻人作信仰反省的一大挑战,却不是要放弃推动信反的原因。我们需要的是引导他们反省的方法。我相信每个信徒都会尝试把信仰应用到日常生活上,而当中都会刺激自己反省对信仰的理解,问题只是在乎反省程度上的深浅。我认为基督徒大专生应更积极投入校园生活,感受和信仰之间的张力,并鼓励他们分享当中的挣扎。作为他们的同行者,不用急于为他们提供解决之法,而是要带动他们从信仰思考和建立自己的看法。这既训练他们反省信仰,也相对于抽象地反省信仰命题或字词来得容易接受。当然,以查经带动信仰反省也是不能少的一环,反省可以是天马行空的,惟有扎根于圣经,才让信仰反省找着焦点,建立圣经的世界观。

  当我还是大学生参与大专院校团契的时候,信仰反省就是我们一个十分重视的过程。我们当时做的反省可能质素平平,甚或有时反省过后得出的结论和未反省前也相差无几,但这些经历已经帮助我们巩固信仰,对抗世俗的挑战,也令我们对信仰更认真和投入,甚至推动我们思考信仰如何影响我们走毕业后的路。故此,信而不反,或许暂时可以保住信仰,但踏出反省的一步,才能令年轻人的信仰生命真实和持久。

  (注1) 霍华德.斯通、詹姆斯.杜克着;陈永财译《基督徒的神学思考》(2006),香港:基道出版社

  

 

梁景汇(FES大专部干事)  

【要闻】

【教会、机构短讯】

【教会之声】

【时事透析】

【息息相关】

【黄金岁月】

【人间如话】

【诚心所愿】

【教会今昔】

【教会语文漫谈】

【文林】

【童话人间】

【谁是邻舍】

【问道】

【释经讲道】

【家庭治疗室】

【品兰集】

【女传道手记】

【青葱校园】