文章搜寻在无情与滥情之间
第 2402 期（2010 年 9 月 5 日） ◎ 问道 ◎ 许立中
这两天我们的心情很沉重，一闭上眼就想起菲律宾人质事件受害者的面孔，真是欲哭无泪，也很愤怒菲国警察和政府的无能和卸责。我上网看一些讨论，竟看见有牧者还在提出有人质说谎话（骗枪手某小孩是她的亲戚，让他得释放），和另一女人质「诈死」的问题。我觉得这些言论很凉薄，就好像几年前南亚海啸后有牧者说回教徒得惩罚一样。我想问的是几时教会才可以较为成熟和人性化的一点看苦难问题？
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又是一个只为表意而不必回答的修辞性问题（Rhetorical question）。就像当年的反战民谣：“Oh when will they ever learn?”并不是期望一个确切的答案，而只是慨叹他们总是学不会。
你的引述，是典型「蠓虫你们就滤出来，骆驼你们倒吞下去」（太二十三24）的经学教师和法利赛人的言论。我上网少，不知道现在还流行这样的说法；你肯定不是有人恶意杜撰出来，诬蔑牧者的名声吗？在学术的问题上，一个小学生理所当然地不能拥有与学者专家同等的发言权；在互联网的世界里，任何人都可以在「言论自由」的旗帜下发表偏见与无知的言论，甚至散布仇恨与纷争。
但在另一方面，路加福音十三章记载，有人来告诉耶稣，彼拉多的军兵在耶路撒冷屠杀前来献祭的加利利人，要看他怎样反应。那在当时犹太人的圈子，是件天大的事情。耶稣却相当冷静地告诉他们：「从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人。.......你们若不悔改，都要如此灭亡。」（路十三1-5）换作是在今天，特别是在强调同情共感、悲天悯人的教会圈子，他大概会被批评为冷漠无情。在他看来，那当时令人震惊及极具争议的种族及宗教血案，跟其他不幸的意外，在本质上其实并没有两样。
这个世界就是这样，无论是地震海啸、战争屠杀、绝症瘟疫，抑或只是一些文明法制鞭长莫及的强暴谋杀、「种族清洗」，如果受害者超过某一个数目，或者暴行依然每天在发生，以致媒体已没有兴趣去继续「覆盖」，那都只能是叫人感到遗憾和可惜的一堆数字。
这次幕后似乎还有故事的胁持旅游车事件，经过不同的媒体全时间守候，抢先报导经证实或未经证实的最新资料，每分钟实时更新的现场情况，再牵引出互联网上七嘴八舌的讨论，令原本只是一件不幸的寻常悲剧，成了一台任人观赏并肆意评论的活生生的戏。
但难道这次事件跟每日发生在伊拉克、巴勒斯坦街头，或非洲、印度尼西亚、菲律宾某些山区部落的暴力虐杀有甚么不同吗？电视上奥比斯的广告，指出在印度每分钟都有一位小朋友因为得不到适当的医疗而失明。如果我们用同样的关注去看待身边及远方发生的每一件悲剧，那恐怕更沉重得叫人难以承担。
在这个百孔千疮的苦难尘世，我们确实无力用心去盛载每一个故事，特别当传媒日以继夜地将一幕幕血淋淋的现实、一个个无助的眼神铺陈在我们面前。让我们至少活好自己的生命。