最低工资—
社会公义与神的公义

第 2402 期（2010 年 9 月 5 日） ◎　教会之声　◎　林汉星

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引言

　　前一阵子，社会上讨论「最低工资」，闹得热哄哄，这反映社会上有一群人被剥削而没有被理会，也反映社会公义出了乱子。至于工资金额多少，则是「公平」问题；如何公平厘定有不同的准则，也视乎企业良心。换句话说，先有最低工资的保障，履行了公义上的要求；再讨论金额是否公平。本文不在此探讨工资金额的数目，让我们从圣经看看「公义」这题目及信徒应如何回应。

社会公义

　　「社会公义」要求人人享有「平等的权利」，既得的权益得到合理分配。一方面要顾及市场定律，另一方面要顾及个人权益和实际需要。有团体认为，订定「最低工资」便是彰显社会道德及公义。「最低工资」成为弱势基层劳工的保护网，以防止他们因缺乏议价能力，而成为部分雇主压榨的目标。另一方面，资方代表反驳指实施最低工资将影响企业的劳工成本，可能造成「最低工资即最高工资」的反效果，亦可能影响基层劳工的就业机会。

神的公义

　　神是公义的神，所以也要求人如此彼此相待。违反公义的人，就是违反祂圣洁的要求，不会讨祂喜悦（赛五十九15，雅五4）。阿摩司（摩二6-8）和弥迦（弥六8）先知眼见社会上的不公，指出公义应成为社会追求的核心价值，并且是神对人类的期望。据＜圣经新辞典＞，公义的行为可以促进群体的幸福与和睦的行为（撒上二十四17；箴十四34）。在先知时代，公义包括帮助穷人和困苦人（但四27；摩五12、24）。但基于人的罪性和自私，人很难自发到落实神要求的公义，只有神的爱能激励人如此行。因此，公义与爱有很大的关系。

向基督徒进一言

　　作为基督徒的雇主，须明白「工人得工价是应当的」（路十7），所以绝对不能剥削，且要公平待工人（西四1）。其次，还要看看如何理解神的公义与爱，看看是否愿意为这道理牺牲其部分利益，让别人感受你从基督得来的爱。我们待穷乏人的准则，不只在于法律的要求（最低工资），也不在于叫自己的良心好过，而是在于上帝怎样厚待我们，我们就应当怎样厚待工人。不公义的待人，容易沦为「剥削」，破坏彼此和谐的合作关系。相反地，爱是有感染力的。假若对方明白我们对他们的爱，他们会加倍努力工作，可能得来意想不到的效果。

　　教会也应按着圣经真理，实践公义的教训（赛五十九16），教导信徒「神的公义」和「社会公义」，使信徒在世作盐作光，不独善其身。我们未必有能力去改变整个社会和法律制度，但我们可尽先知的责任，传扬神的信息（耶二十二1-5）。如果我们目见别人受压逼与不公义苛待，而我们充耳不闻，袖手旁观。那么，我们怎样活出上帝的怜悯和慈爱呢？善待工人，使他们体验到神的公义和慈爱，也是一个作见证的好机会。即使，我们因此比别人多损失，也好让我们学习仰望神的保守。我们些少的牺牲，可能挽救千万灵魂；也经历信心的学习，实在是超值的投资。

　　最后，要彰显「社会公义」，不单在「最低工资」。如果社会真正要变得公义，我们还有很多地方需要努力。

林汉星（创启国际创办人）

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