「爱」的功课

2384 期(2010 年 5 月 2 日) ◎ 释经讲道 ◎ 梁铭

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他既出去,耶稣就说:如今人子得了荣耀,神在人子身上也得了荣耀。神要因自己荣耀人子,并且要快快的荣耀他。小子们,我还有不多的时候与你们同在;后来你们要找我,但我所去的地方你们不能到。这话我曾对犹太人说过,如今也照样对你们说。我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱;我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。(约十三31-35)

  

  复活的基督曾经在提比利亚海边,向门徒显现。特别对将要承担天国大业的彼得,查问爱主之心,因为这是牧养的基本功。

  本周经文:约翰福音十三章三十一至三十五节,基督把「爱」由彼得延伸到信众群体,重温所颁布的「新命令」。

  

一、「新命令」的释「新」

  既称之为「新」,难道「彼此相爱」是一个新的命题吗?其实在旧约世界中,已有十条诫命的诏示,精意是尽心、尽性、尽力爱主上帝,又要爱人如己。利未记也明言,麦田与果园不可尽割,让贫苦人、寄居人可以拾取,又无损尊严,温馨得很。

  此外,在化外民族与外邦也俗社会中,也不乏「爱」的故事。甚至市井屠狗辈,也有为朋友两胁插刀,又神气、又豪迈。

  「新」命令只是提醒人,不要满足在世俗标准中,心安理得自以为富足。除非人在「爱」中被寻到,在基督里成为新造的人。以「新」人去回应神的爱、神的话语、神的命令。不再拘泥于世俗标准为自满、自义。

  

二、「新命令」是荣耀的记号

  耶稣见犹大出去进行卖主的勾当,就说「如今人子得了荣耀、上帝也在人子身上得了荣耀」。

  在今日讲求成功、强势的文化中。难以想象被门徒出卖、踏足苦路会是一种荣耀,是否阿Q精神呢?

  那就要回到第一点的释「新」中,如果只因循常人、常情、常理,这是阿Q。但从新造的人去看,从回应神丧子之痛的爱;回应加略上滴血之痛的爱。就可以体贴神的心肠到一个地步,就如基督对彼得说过「你要伸出手来,别人要把你束上,带你到不愿意去的地方」。正所谓「无敌最是爱」。

  虽然这样的爱,不被世俗的价值观认同;不被世俗的荣耀观认同。这又何妨呢?神就在你的生命画上一个记号—荣耀!

  同时神也因着你生命的成长与顺服,倍感光彩,同得荣耀。

  

三、「新命令」是作门徒的记号

  「......认出你们是我的门徒了」。(34-35)当日所指的「门徒」,是信众群体。虽然今日教会有「门徒训练」,但切勿贬低信徒去抬举门徒,带来标签与分化。

  无论是门徒训练或是信徒栽培,都需要以「爱」为基本功。在至圣真道上有造就,在灵里有祷告,以至「保守自己常在神的爱中」。

  「新命令」更是教会的记号,无论在教内与教外,以「爱」为首要,成为教会文化,信徒也被火热、被感染,「爱」发挥得更彻底。

  

四、「新命令」的操炼

  「......我怎样爱你们,你们也要怎样相爱」。这标准会是我们一生的功课。保罗更说「唯有彼此相爱,要常以为亏欠」。这就有太大的空间,需要人去操炼、去填补。

  也要醒觉人的有限性。每个人的性格、态度与言语表达力都有不同。即使保罗写下哥林多前书第十三章「爱篇」。但在性格上、细致程度上,与巴拿巴就有很大差别。不要气馁。按着信心大小,看得合乎中道的,保守自己常在神的爱中。「又要彼此相顾,激发爱心,勉励行善。」(来十24)

梁铭(礼贤会红磡堂荣誉问顾)

  

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