我今年大學畢業了,但找工作不容易,薪金被壓低了許多,導師說神一定有美意,有帶領,我不明白甚麼是神的旨意,未信主的人是否就沒有神的帶領呢?
我有一個觀察,就是當人路路暢通、事事順利的時候,很少會占卦算命、求神問卜,彷彿人生就是理當如此,再也沒有別的可能。一旦遭逢不幸、飛來橫禍,或者只是略有阻滯、偶遇困境,就頓覺晴天霹靂、生無可戀,不禁追問造物為何弄人。
因此,我對於動輒將環境際遇跟信仰拉上太直接的關係很有保留,彷彿信仰唯一的目的就只是提供心靈的慰藉,以致最終有驚無險、逢凶化吉。倘非如此,信仰就幾乎完全沒有存在的意義和必要。
這確實是大部分人對信仰所抱持的態度。因此,一個宗教或一個神靈是否「靈驗」,兌換於它能夠為信眾帶來多大的好處,往往就成了它是否受到接受甚至歡迎的條件。
但難道不是每一件事情的發生,都必然有上主的美意和帶領嗎?聖經不是說上主叫萬事都互相效力,叫愛祂的人得到益處?這又有甚麼不對了?或者我應該這樣說:對於信靠上主的人,每一件事情的發生,確實都有上主的美意和帶領—只是為甚麼我們就只是在災禍和患難中才求問上主的旨意?
再說,對於一些信靠上主在凡事上都有美意的人,他們根本就無須去細究上主在每個生活小節上有甚麼具體的旨意或特殊的目的,而單純地接受一切美善的事物都是從上主而來;就是真有客觀上的危難困厄,上主也總能藉以成全祂的好意。(創五十20)而這決不是魯迅筆下的「精神勝利法」;難道要我們相信無處不在的惡魔在凡事上都跟我們作對,以致我們必須提心吊膽,懷著苦毒怨恨去回應過去和面對將來?
在金融海嘯的衝擊下,有人說要是上主讓他們得回風暴中的損失,他們或許就會考慮相信。但我們明白,為著現世利益選擇信仰的,至終都會為著現世利益離開信仰。倘若我們像個江湖郎中,有時承諾醫治、有時應許脫困,去利誘人歸到主的名下,到那些人至終得嘗所願,或發覺手上的期票最後並沒有兌現,信仰也就被棄如敝屣。
你不明白甚麼是上主的旨意,這是個很嚴重的問題。「不要做糊塗人,要明白主的旨意如何。」其實只要隨便找本串珠聖經串一串,就甚麼都一清二楚了。譬如「上主的旨意原是要你們行善,可以堵住那糊塗無知人的口。」(彼前二15)而無論我們的際遇如何,上主的旨意其實都沒有改變;當我們定意實踐上主的旨意,自然不難看見祂在凡事上的帶領。
未信主的人是否就沒有上主的帶領呢?這當然不是我們的經驗。「??上主是不偏待人;原來各國中,那敬畏主行義的人,都為主所悅納。」(徒十:34-35)對於立志尋求上主帶領的人,從來沒有分「信主前」抑或「信主後」。
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