《和合本聖經》是用古文譯的嗎？

第 2277 期（2008 年 4 月 13 日）
◎　教會語文漫談　◎　姚志華

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　　某牧師最近在基督教報章上寫了一篇文章，題目是「返教會要睇古文！」此文亦莊亦諧，具啟發性，可讀性高。但文中有一論點值得商榷。此文的前設是：現今教會通用的《和合本聖經》是用古文譯的；所以，少年信徒讀教會所提供的聖經就如睇古文一樣。不過，現今教會通用的《和合本聖經》原名是《國語和合譯本》，乃用白話文翻譯而非古文翻譯的。

　　然而，在中文聖經翻譯史上，確曾出現用古文譯的聖經，那就是《文理和合譯本》。所謂「文理」，即文言文，亦即那牧師所說的「古文」（五四運動以前的文言文的統稱）。以哥林多前書九章二十二節為例，《文理和合譯本》的譯文如下：「於弱者則為弱者、以獲弱者、於眾則如眾、多方以救數人、」若叫時下少年信徒讀這種古文譯的經文，當然不易讀明。

　　同一節經文在《國語和合譯本》的譯文如下：「向軟弱的人、我就作軟弱的人、為要得軟弱的人。向甚麼樣的人、我就作甚麼樣的人．無論如何、總要救些人。」這是用白話文（即現代漢語）譯的經文；少年信徒若具備基本的閱讀中文的能力，想必讀得明這節經文。也許令他們不大適應的，是經文中間的標點（、．等），那是舊式的標點（沒有；：？！等），有別於現時通行的新標點。此外，《國語和合譯本》所用的某些字也可能嚇怕他們，如：喫、纔、罣，其實它們分別是吃、才、掛。那牧師所指少年信徒「敬而遠之」的聖經版本，我猜就是這《國語和合譯本》。

　　要移除「返教會要睇古文」這個障礙，除了那牧師所提議的方法─採用以日用語譯成的聖經（如：《新普及譯本》），我建議信徒可用《新標點和合本聖經》。因為《新標點和合本聖經》把《國語和合譯本》的舊式標點改換了，又把一些過時而不適用的字改換為現時通用的，而其語文是白話文而非古文，所以不存在「要睇古文」的問題。

　　教會的牧者、長執啊，為了使少年信徒以至各年齡組別信徒較易讀明聖經，請你們考慮在教會裡以《新標點和合本聖經》取代《國語和合譯本》吧！