《颈以下,颈以上》

2298 期(2008 年 9 月 7 日) ◎ 文林 ◎ 郑之扶

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  最近有资深教友跟我提到一些年轻姊妹参与崇拜时穿得有点暴露。我较少留意人的衣着,也没有印象。打听一下,原来也是真的。当我还是少年人的时代,女性服饰低胸吊带衫已是暴露。胸围的带子更是不能露出来的,否则就是「走光」。当时若有人说有一天裤子会令人坐下的时候连股沟都露出来,恐怕会被认为是天方夜谭。但今天,年轻女孩走进时装店,恐怕已很难买到不露股、不露脐、不露背、不露胸围带的衣服。难道要她们买「阿婶」衫不成?时装反映的是这时代里有能力主导时尚的时装工业的审美观。—这些审美观出了问题。

  记得在我还是中学生的时代,选美都算重视颈以上的部分,候选佳丽的仪容,包括对答、聆听、仪态、眼神、气质,甚至学问,都用来评审美态。今天的选美,对答不再能够反映学问与气质,只能表现俗套和不断冲破底线的反射冲动,评审标准主要在颈以下的部分,呎码应大要大,应细要细。在这套审美标准下,愈有本钱展露颈以下的呎码,愈为之美。所以,有透视,有若隐若现,还有各种高科技神奇衣裳帮助升级,并且在市面上有各种「疗程」去救治不幸患上「疾病」的可怜女孩。

  社会对公开地展露身体,也有极限。极限以「点」划分,颈以下的两点并腰以下的一点,几乎是一切的标准。以「点」作为尺度,有时会很僵化,使「三点毕露」的戴维像成了不雅与淫秽,而众多「三点不露」的不雅与淫秽的图片与电影,却可登大雅之堂。

  美感的情欲化,对男孩子可能造成很大的困扰与试探。若在主日崇拜时,前排坐了一位美艳少女,穿着低胸吊带,配上露股露脐的短裙,当真是很大属灵操练和考验。当然活在香港,我们做男孩子的,在性吸引上无时无刻要操练好灵性。不过女孩子也要反省一下时代的美感是否能表现一种真,一种善。

  将女性的美情欲化,突显与展露女性的性征,其实是对女性的人格的一种角色定型。女性被制造成一个负责挑动性欲的角色,做得好这个角色的,才是「真女人」,才够「女人味」。这种美感塑造出的女性品格,反映不出女性作为按神的形像所造的人—不够真;也不容易使社会里男女关系摆脱一种主宰与讨好的轨迹—不够善。年轻女孩在寻找自己的性别角色时,也不免要融合一些主流的女性角色。但活在香港,我们当中做女孩子的,也要好好操练灵性,要学会分辨和批判。穿衣裳也可以表现我们的价值观。

  其实假如基督徒没有人重视时装设计,则这些被认为世俗的学问,就会由持其他世界观的人士去从事。若我们只以为被呼召做宣教士是荣耀,或者全时间牧会才是事奉神的岗位,则我们要守望社会,便很难了。我很希望基督徒里从事创作和艺术设计的肢体,能够让旧的受造世界,并那将要完成的新造世界之美态,呈现在世人眼前,以美善洗去文化里的争竞、制宰、冷漠、自私、与利欲熏心。 美感,也需要救赎,但这不是传道人做得来的工夫。

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