行公义,好怜悯一念亚洲的苦难

2283 期(2008 年 5 月 25 日) ◎ 教会之声 ◎ 邢增福

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  近日缅甸受到暴风蹂躝,死伤无数;正当众多灾民仍在水深火热,等待救援之际,赫然传来四川省汶川县八级大地震的消息。执笔之时四川大地震造成的死亡人数已达二万,官方估计更多达五万人以上。一幅幅从灾区传来的画面所造成的心灵震憾,绝不下于板块移动带来的震动。无情的天灾,像平地一声雷般,把许多人从北京奥运圣火传递的亢奋中唤醒。放眼当下亚洲,许多人们还在沈醉于「中国加油」、「We Are Ready」的激情之中,却没想到四邻已奏起沈痛的哀歌。

  毋庸置疑,不论从种族、文化、宗教、历史的角度来看,亚洲各国均有着极大的差异。欧美人士曾经把一切「非西方」概括为「东方」的思维,并企图把「亚洲」约化为某种「传统」或「价值」的作法,显然存在着严重的「西方中心」偏差。亚洲各地独特而殊异的处境,诚然为基督教在亚洲的发展呈现出不同格局与图像。昔日藉西方传教运动而建立的基督教会,今天在亚洲各地,究竟肩负着怎样的时代使命?

  际此「亚洲主日」,笔者欲藉弥迦先知的教导,与诸位一同反省:「世人哪,耶和华已指示你何为善,他向你所要的是甚么呢?只要你行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。」(弥六8)

  行公义,好怜悯。战后亚洲各国经济急速发展,不少城市已晋身国际大都会。不过,在追求物质富裕的同时,贫富差距却愈益严重。在亚洲任何一个地区,都同时看见第一世界到第三世界的缩影。贫穷问题同样深深地困扰着发展中及已发展地区。抑有进者,贫穷不仅是财富分配的问题,也跟民主法治体制的建立息息相关。廿一世纪的今天,亚洲各地仍有不少人为追求改善基本人权及落实法制,而受到不同程度的压制。回想当年耶稣基督在拿撒勒会堂所读的经卷,就是宣告要把福音传给「贫穷的人」。面对亚洲各地众多「被掳的」、「瞎眼的」及「受压制的」人士,教会该如何实践行公义,好怜悯的使命?这在在成为亚洲基督教会的挑战。

  存谦卑的心,与主同行。基督教面对亚洲社会存在的各种问题,在致力行公义及好怜悯的同时,上主亦召唤我们存谦卑的心与祂同行。笔者相信,「谦卑」是指教会必须扬弃拥有「救世者」的胜利主义或乐观主义心态,以为基督教是解决所有政治、社会、经济、民生问题的灵丹妙药。事实上,亚洲地区多元且丰富的文化及宗教资源,对响应社会各种问题,跟基督教一样都能发挥不同程度的贡献。与此同时,我们在实践使命过程中,亦深切感受到来自外在环境以至内在因素而带来的挫败。上主的同在,在在成为我们的力量、盼望与勇气,走那不易走的路。

  由于不同的处境,亚洲各地基督教会背着独特的十字架,但行公义、好怜悯,存谦卑的心与主同行,仍是我们不可或忘的挑战。在绝望、无奈与不安之中,笔者想起尼布尔的宁静祷文,并以此作为亚洲各地哀哭者的祈祷:「上帝啊,求您赐我宁静的心,接受我所不能改变的事,赐我勇气,改变我所能改变;赐我智慧,分辨两者的差别。神啊,求你教导我,珍惜每一天,享受其中的每一刻,以苦难作为通往平安之路,记念这是耶稣所赐,并非我配得,信靠你降服你的旨意,这样,我必在此生得享喜乐,将来与你一起,享受永生福乐,阿们。」

邢福增(香港中文大学崇基学院神学院副教授)

  

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