文章搜寻以己度人
第 2242 期（2007 年 8 月 12 日） ◎ 牧耕笔谈 ◎ 丹雪
甚么时候明明爱对方，却反而伤害对方、让对方受苦呢？其中一个原因，竟也是一项美德，就是以己度人：己所不欲不施予人，己之所欲便施予人。
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推特听到阿芳在背后评论牧者的种种，在分享时却又高举饶恕和爱，牧者心中那股纳闷真是慌得很：怎可以心存不满，可又维持表面和谐？其实原来阿芳也苦得很。她是那么在意以及敬重牧者，以致当她以为，牧者对自己气色态度大不如前时，便百般思量，在何处、何时得罪了对方？也曾想过一走了之，幸得姊妹劝告可能是场误会，这才留了下来，也因留下来，双方才有机会经历神的恩典，有真正的和平。
双方原来都是以己度人。阿芳敏感并留意别人的反应，当认定某个反应代表某种意涵，却又恐怕会撕破脸而不愿求证时，便宁可面不改色一如既往，只盼时间可以解决问题，但心里的苦和不满总得找人说说，这传回那自许以诚待人、便人人都应当知道的牧者耳中，就形成了背后论断，牧者只觉已经尽心竭力、委身牧养，还被如此误解，除了委屈难过，少不了要想：牧羊人竟造成羊的伤害，自己还配不配当个牧者？
神如何让爱祂的人，从这样的伤害痛苦中得释放呢？妙得很，若非另一件纠缠更久、更棘手的问题再次出现，双方还真没想到，彼此间真挚美好的关系可以失而复得；另外，这竟也得益于彼此「己所不欲」的事。阿芳向来秉持，宁愿维持表面和谐、别把事情弄得太清楚，但之所以能够和好，正因双方都心存善意的沟通，误解才能得到澄清。而牧者向来认为，背后斐短流长是最具破坏性的，可阿芳就因找人倾诉，才能纾解苦处；牧者也因听到一些传言，才决定找阿芳澄清。再说内心纯正的动机，若没有外在环境配合，别人岂能了解呢？
当然这并不表示，事事都得打破沙锅问到底，更不表示，背后说长道短是件值得鼓励的事，只是从中让人更加体会到，人的有限和罪性、以及神的能力和公义。你看我们很容易以为，自己不想要的，别人一定也不想要；自己这么为人处事的，别人也理所当然会这么做，但是，当每个人都如此以己度人：从自己的角度、观点去揣想他人时，原来的好意，却造成意料之外的冲突、误解和伤害。
看来做人真得艰难，说到底惟有掌权的神，能使万事效力，叫祂的子民得益处；也惟有坚信神的信实，以至于就算自己暂时受苦，也愿忍耐承担彼此的软弱，坚持用爱取代责难，那么才能经历，神的恩惠和慈爱一路追着我们！