先知與浪子:回歸的省思

2187 期(2006 年 7 月 23 日) ◎ 未圓語絲 ◎ 梁元生

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又到七月─回歸的反思

  又到七月。匆匆七一又已過去。驀然回首,轉眼之間,香港回歸中國已經九年了!

  首個回歸日,是九年前的七月。那是一九九七年的七月一日。

  我還記得九年前的炎夏,我迎來遠方的徐中約教授夫婦,徐先生是我的博士論文指導老師,是治中國近現代史的權威。他認為香港回歸是中國現代歷史上最為重要的大事,故此老遠從美國飛來香港,為的就是要親眼見證九七回歸。想不到如今他人已去世,真是教人不勝唏噓。

  回顧一九九七香港回歸,印象依然清晰。我還記得那個狂風暴雨的七一晚上,米字旗在風中雨中除除落下,雨粉飄在查理斯王子的頭上、臉上、身上,有一種光華歛盡、蒼老浮現的黯然;而五星旗冉冉升起,在雨中、風中,和大光中迎風飄揚,象徵著掃舊更新的後殖民時代的來臨。香港經歷了一百五十五年的英國殖民地統治,經歷過一個半世紀與中國的割離,到了九年前的七一,終於恢復國家主權,回歸中國母體。

  對每一個香港人來說,七一有著極其深刻的意義。縱然其感受和銓釋各有不同。有些人雀躍,有些人憂愁;有些人認為理所當然,有些人則顧慮重重。到了每年七一,香港人對七一回歸意義的表達,也各有不同的形式。有些人遊行,有些人慶祝。各有各的看法,各有各的詮釋,各有各的自由表達。

  基督徒呢?怎麼辦?怎樣面對七一?

  我真的不知道基督徒應該站在哪一邊,或者應該有哪一種的政治立場。我認為那應該回歸自我,是個人的選擇,自己的決定。然而我卻想在這個七月回歸的日子,和大家一齊來從聖經去反思一下「回歸」的問題。聖經中不乏回歸的歷史和經驗,也有關於回歸的教訓。例如雅各離家多年之後的回歸,猶太人在被擄到巴比倫之後的回歸等等,皆為信徒所熟知。而在這裡要從新約中的兩段經文和大家一同來思考回歸的意義。一段是馬可福音第六章前面的一段,所說的是「先知的回歸」,另一段是約翰福音第四章下半及路加福音十五章中所說的「浪子的回歸」。(四之一)

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