华人治疗师的实务反思
《婚姻与家庭治疗:理论与实务蓝图》读后感

2110 期(2005 年 1 月 30 日) ◎ 文林 ◎ 朱志强

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  很久没有这种冲动要一口气把整本书看完!作者霍玉莲对家庭治疗尤其婚姻治疗有深入而独特的理解、反思、洞见和处理,对于具争议性议题的观点及立场,都深深牵引我。尤其她从不回避一己在治疗背后的世界观、价值观、信仰立场及后设的理论观点,更把这些考虑紧扣她的理论架构和实务手法。阅读时,除了感受到作者是个有血有肉的「真人」之外,更让人感到她那分谦逊的情怀、自我反省和批判的心态,以及诚挚恳切的对话态度。她不但拥有丰富的实务经验,更把复杂的家庭治疗理论,尤其是她心仪的几位重要家庭治疗师(梅利鲍恩、沙维雅、米高维等)的学说,以及主流理论(如结构家庭治疗、情绪取向婚姻治疗、沟通理论、婚姻关系之互换定律及积.希利的策略性家庭治疗理论等),透过洗炼的实务手法,尝试把它们整合。

  当然,读者不一定同意她对某些治疗理论的观点和判语,也不一定完全同意她对健康婚姻关系背后的价值默认,但你不能不因此而对自己所持守的或假设的价值立场有所反思,因为她把她所信的,有机地连系到现代婚姻治疗当中,并且与她的实务经验互相结合和印证。她也很清晰无误的把心理治疗及家庭治疗背后无可避免所涉及的价值默认和意识形态抖了出来。说到底,治疗也好、辅导也好、社会工作介入也好,都不可能再回避价值介入这个现实了!

  这本书还有几点特别值得欣赏。作者对文化方面的考虑确是孜孜为念!对家庭治疗理论和心理学这类「舶来品」,是否应照单全收,她有很高的警觉性和独到的领略,这方面我是激赏的。对潜藏于北美社会所衍生的各类治疗理论以及心理学理论背后的种种文化价值默认和意识形态,究竟在何种程度上能对应近代华人社会的种种情况,一直以来都有不少学者有很多反省,这也正是本土化努力之所在。本书作者无疑在婚姻治疗本土化的进程,开垦了一方肥沃的土地。

  对于醉心实务的同工来说,作者除了在概念和理论上以梅利鲍恩为主整合了一套婚姻治疗模式,更在第六、七和八章提出仔细的理论蓝图、实务技巧和指引,对从事婚姻工作尤其辅导的同工来说,当有如入宝山的感觉。对初学者来说,这部著作无疑比较重量级一些,但也正因如此,这部著作才耐看和可堪玩味。

  最后要一提的是,作者使用的语文十分地道香港,少了读台湾书尤其翻译自美国治疗书籍那种蹩扭,又没有读中国大陆书那种普通话化了的白话文感觉,却多了一分既雅且俗的流畅和亲切感。当中某些名词,例如“self-differentiation”,作者将之译为「独立自主、以情相系」则更是传神,我实在想不出有更妥贴的译法。

  我们香港人有句说话:「宝物沈归底」,虽然全书珠玉纷陈,若数我最喜欢的一章,便是最后的第九章。在这一章中,充满了作者对治疗工作的反省,对有志从事助人工作的同道,无论是社工、医生、教师、治疗师,都应该一读。

  这本书并非完美无瑕,但瑕不掩瑜,我真的很高兴能见到有这类既扎实、又有创见,兼且理论与实践紧扣而又不把某种疗法或大师神秘化的书在本土诞生。

  (本文作者为香港理工大学应用社会科学系助理教授)

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