一系收声,一系收工?

2110 期(2005 年 1 月 30 日) ◎ 真情真性 ◎ 王礽福

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  加拿大发生的一宗个案,也许可以作为我们是否支持性倾向歧视立法的重要参考(内容取自加拿大福音团契Evangelical Fellowship of Canada的网页,见〈http://www.evangelicalfellowship.ca/support/letters.asp〉)。

  基思.甘柏宁(Chris Kempling)是加拿大卑诗省一位纪录良好的基督徒教师,受到他的专业和小区肯定。法庭告诉他,虽然他有自由以公众身分发表他对公共议题的个人观点,但他大概不能再当教师了。

  事源在一九九七年至二○○○年间,基思.甘柏宁有几封给编辑的信刊登在当地报章,也曾写过特约社论,内容都是关注同性性行为的道德问题及健康风险,属理性讨论。这些内容从没有在他的课堂中讲论过。

  二○○二年四月,英属哥伦比亚教育学院(British Columbia College of Teachers)对甘柏宁先生作出纪律处分,因为他被裁定「个人操守不再适合当教师」。甘柏宁深信这是一次不公平的审讯,所以缺席聆讯,以示抗议。

  甘柏宁遭停职停薪。因着纪律处分,他被列入黑名单,无法再执教鞭。他提出上诉,为他被侵夺了宪法所赋予的宗教自由和言论自由而争辩,但卑诗省的最高法院裁定甘柏宁的言论自由并没有被侵夺,他仍然有权讲他喜欢讲的话,只是不能以教师的身分来讲。

  那么他的宗教自由呢?法官说宪法并不保障「以权威身分或专业地位来陈述或发表纯粹个人信念的自由」。

  现在的影响是:如果你是个基督徒专业人士──无论是教师、律师、医生、会计师,只要是受到公会的专业守则所规管的人士,即使在专业范围以外的领域,你的言论自由和宗教自由,都不会受到保障。

  「保持沉默,否则执包袱走。」这是高度政治化的同志运动所带来的白色恐怖,也是「逆向歧视」的重要例子。

  虽然这是发生在地球另一端的事例,然而,在全球化的趋势之下,我们凭甚么认为它不会在香港出现?

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