以艱難當餅

第 2091 期（2004 年 9 月 19 日）
◎　文林　◎　吳勝得（台灣）

分享： Whatsapp 電郵 臉書 推特
 

　　「主雖然以艱難給你當餅，以困苦給你當水，你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。你或向左或向右，你必聽見後邊有聲音說：這是正路，要行在其間。」（賽三十20-21）

　　人活著就是要吃餅喝水，才能維持正常的生命。因此食物和飲水可說非常重要，沒有人可以一日缺 少餅和水，否則將形容枯槁，營養不良而早夭。

　　吃東西時大家都喜歡吃香喝辣，但是苦的食物就較少人願意品嘗。苦瓜雖然可以降火解熱，但好吃、嗜吃苦瓜 的人畢竟不多。

　　雖然古人說：「良藥苦口。」像中藥的「黃連」可以解毒洩熱，但除非不得已誰也不願意去吃黃連。「啞巴吃黃連，有苦說不出」只有嘗過黃連的人才能了解「吃苦」的味道，可說冷暖自知，不足為人道。

　　但聖經卻認為受苦有益，受苦是上帝訓練基督徒的方法之一。從以上兩節的經文，可以加以分析說明如下：

　　一、主以艱難給你當餅和以困苦給你當水（三十一節上）。

　　難道我們的主有虐待狂，喜歡讓我們受苦受難，讓我們把苦當飯吃？

　　其實不是如此，主並不喜歡苦待祂的兒女。受苦只是祂的一種手段，最後是要將信徒引導到「正路」。

　　艱難和困苦可說是一體的兩面，有艱難的地方就會讓人有「困苦」的感覺，有困苦的時候，也大多是事情遇到「艱難」的時候。

　　神允許我們遇到艱難困苦有祂的美意。祂要信徒將「艱難困苦」當作「大餅、開水」吃下、喝下，就是要讓我們將困難當成「飲食」一樣，吃慣了，生命才能成熟長大。受苦可說是滋養「屬靈生命」的最佳營養品，沒有受苦則基督徒的靈命無法長大成人，甚至停留在屬靈嬰兒的階段，實在可惜。

　　困難困苦可以學到一些屬靈的功課：

　　知道自己的軟弱：人如果太順利就會自得自滿，產生驕傲。有困難才會知道人的頭腦智慧有限，尤其遇到重病或走頭無路的時候。

　　信心操練：在困難的時候，反而能試煉自己的信心是否經得起考驗？

　　仰望神：如果沒有困難，或是困難可以自己解決，就不會仰望神的拯救和憐憫。「人的盡頭」確實是「神的起頭。」

　　困難之後能安慰別人：受苦愈多的人愈能夠安慰同樣受苦的人。

　　成為聖潔：在受苦中會反省悔過，是否得罪神，較不會再去放縱情慾。

二、你的教師卻不再隱藏，你眼必看見你的教師。（三十一章下）這兒的「教師 」在此與「主」平行，很可能是指神自己。在遇到困難的時候，神不會對我們隱藏，我們可以透過聖經、聖靈、環境的印證和神的聲音來明白神要我們走的路。愈喜歡禱告、讀經親近神的人，就愈能明白神的帶領。

　　如果你不曉得你的未來工作在哪？求神向你顯明。如果覺得神好像對你「隱藏」，那麼可能神還要你等待，你要安靜等候神，到了適當的時候，神會向你顯明祂的作為。

　　有一位弟兄要入讀神學院當傳道人，經過了三年的等候，神才向他顯明祂的呼召。有的人的疾病也是經過一段長時間的禱告，神才顯明祂的醫治。神有祂自己的時候。

　　「隱藏」另一個解釋，就是神可能會讓你因生病或失業或找不到適當的服事工場，讓你隱藏在不為人知的病室或不如意的工作環境婚姻、家庭等，就是要你學習隱藏在神的隱密保護下。

　　三、你或向左或向右。（賽三十21上）

　　人常常會用心計算自己的前途，但聖經說：「人心籌算自己的道路；惟耶和華指引他的腳步。」（箴十六9）基督徒不能偏左或偏右，要走在神所喜悅的道路上，才能蒙神的賜福。

　　四、你必聽見後邊有聲音說：「這是正路，要行在其間。」（賽三十21下）

　　基督徒常常要操練聽見「主的聲音」，在禱告的時候，不全然是自己喋喋不休，有時安靜下來，先默想一段時間後，就停止自己內在的聲音，轉而傾聽神的微聲。這樣安靜的操練下去，愈來愈親近神，對於自己的靈命一定有更大的幫助。

　　筆者覺得聖經、聖靈的感動、環境的印證是尋求神的引導（或旨意）最重要的三個因素，但是如果能夠加上聽到主的聲音，那麼對於引導可說是更能確定，有莫大的助益。

　　當你常常安靜的親近神一段時間後，神會對你說：「這是正路，要行在期間。」讓你省去走錯路的時間和痛苦。

　　結論：這兩節經文不但可以幫助在受苦中的基督徒，了解艱難困苦是十字架的道路所要走的，而且在受苦中得到上帝的造就，豈不是恩典？而且能夠操練默想安靜的功課，更能夠體會神的心意，不致於走向岔路，而是走在神的「正路」，永不偏左偏右，在苦難中也必蒙上帝的保守和看顧。