單身多面睇：保羅篇

第 2010 期（2003 年 3 月 2 日）
◎　真情真性　◎　井夫（香港性文化學會）

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　　「牧養未婚的單身肢體，還不及牧養離婚及喪偶的單身肢體那麼具挑戰性。」一位神學院舊同學分享說。原來不少離婚或喪偶而未有子女的年輕肢體，都為自己的身分感到尷尬。

　　曾經也是伉儷

　　這位舊同學牧養伉儷團時，遇過不幸喪偶的肢體，也遇過被離棄的肢體。舊同學慨嘆即或是最親密的團契關係，也只能在短時間裡支持這些身負重傷的肢體。一段時間後，當事人就算不離開教會，也會淡出所屬的團契，好離開傷心地。一旦離開伉儷團，若未夠資格參加長者團，往往便不再參加任何團契。喪偶或離異後，繼續參加伉儷團，總不是味兒！男與女在這問題上或有不同的想法，筆者只能從男性角度設想。

　　保羅也是鰥夫

　　許多第一世紀的資料和研究均顯示當時結婚是男子當盡的本分，出身為法利賽人的保羅也應該不例外，至少他沒有像耶穌一樣不結婚的理由。保羅在林前七章八節說「我對沒有嫁娶的和寡婦說，若他們常像我就好了」，使許多人認為他未婚。但不少研究者都認為這裡的「沒有嫁娶」應解作「鰥夫」（相應於同句的「寡婦」）。保羅很可能曾經結婚，而配偶早死（又或許妻子離開了他，但這可能性較低），沒有兒女。他沒有再娶（林前九5），這可能與他認為神國快要圓滿實現有關（林前七29～31）。

　　保羅以夫妻關係來比擬基督與教會的關係，可能源自舊約先知以淫亂來指斥以色列的宗教混合主義，並猶太傳統詮譯雅歌的方法，但他在婚姻中的親身體驗，相信也有一定影響。婚姻本是好的，性愛也是好的，但保羅在恢復單身後守素安常，倒建立了不少良好的伙伴關係，與百基拉夫婦更是刎頸之交。

　　親密也可非性

　　由於丈夫常比妻子年長，而男比女短壽，因此獨居∕喪偶的長者以女性為多，這也許是一種對男性的祝福。男人最怕孤獨，吊詭的是，男人也很怕與人親密。夫婦間的親密對許多男人來講是身體的親密，對女性來說則是心靈的親密。據說，男人慣以性進入親密，女人則以親密進入性。男人較難在喪偶後守素安常的一個原因，也許就是這種怕親密卻又更怕孤獨的弱點。我佩服保羅，因為他成功地與異性建立非性愛的親密伙伴關係，這正是許多在縱慾社會成長的男性要趕快補課的地方。