從聖經看工作的意義


2005 期(2003 年 1 月 26 日)
◎ 神學縱橫 ◎ 郭鴻標

分享: 推特推介 Whatsapp 電郵推介 電郵 臉書推介 臉書 推特推介
 

  在職場神學、職場靈修的討論裡面,工作意義的課題十分重要。筆者認為我們對創世記第三章十七至十九節的了解需要重新調教,才能正確解釋工作的意義。創世記三章十七至十九節記載:「又對亞當說,你既聽從妻子的話,喫了我所吩咐你不可喫的那樹上的果子,地必給你長出荊棘和蒺藜來,你也要喫田間的菜蔬。你必汗流滿面才得餬口,直到你歸了土,因為你是從土而出的,你本是塵土,仍要歸於塵土。」這段經文指出地因始祖犯罪受咒詛,人活在地上要付出勞力耕種維生。若果人的耕種代表工作,那麼工作本身並非咒詛,而是地受咒詛生出荊棘蒺藜,使人的工作遇上各樣的艱難。

  「地受咒詛」的主題在創世記四章十節再次出現,當該隱殺了亞伯以後,亞伯的血流到地裡,發出哀聲,耶和華要該隱從地受咒詛。創世記四章十二節記載:「你種地,地不再給你效力,你必流離飄蕩在地上。」該隱因為謀殺兄弟導致地受咒詛,工作沒有成果,而他亦沒有立根之地。雖然人要在工作上勞苦,不過這並非是一種咒詛,而卻是地受咒詛的結果。創世記五章廿九節提及亞當的後裔挪亞,「這個兒子必為我們的操作,和手中的勞苦,安慰我們,這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」

  在創世記研究中,有學者將創世記第二至三章視為智慧文學的作品,並將其引伸與《傳道書》一併思想。《傳道書》沒有將人的工作視為咒詛,只看其為無意義的虛空。傳道書第一章二至三節記載:「傳道者說,虛空的虛空,虛空的虛空,凡事都是虛空。人一切的勞碌,就是他在日光之下的勞碌,有甚麼益處呢。」傳道者將人種各類工作都看作沒有終極價值。傳道書表面上給人一個非常消極負面的訊息,然而工作本身並非一種咒詛,工作雖然沒有終極意義,卻會按照適當時間成為美好的事情。

  傳道書第三章九至十一節記載:「這樣看來,作事的人在他的勞碌上有甚麼益處呢?我見上帝叫世人勞苦,使他們在其中受經練。上帝造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡,然而上帝從始至終的作為,人不能參透。」傳道者沒有走向虛無主義,沒有憤世疾俗,沒有逃避工作;相反指出工作有其規律和秩序,在上帝的計畫中被賦與意義。

  從聖經的教訓分析,工作意義的確立需要處理三大課題:第一是恢復與神的關係,第二是恢復與人的關係,第三是恢復與地的關係。首先,傳道書指出人要對神存敬畏的心,才能在一切勞碌中享福。工作勞碌本身不是咒詛,同時在沒有終極意義中成為一種享受。當人看透只有在敬畏神的大前題底下,按照神的秩序工作,才會將無意義的工作,變成一種祝福。只有當人恰如其分地看工作所帶來的成就感和滿足感的時候,才懂得「安息」的意思。有些人醉心工作到一個地步,不顧家人的關係,不理會人際關係的重要,結果自己陷入一個混亂的狀態裡面。當人以工作來作自我肯定、自我價值基礎的時候,人就會跌進萬劫不復的地步,永遠無法接納人的限制。傳道者提醒我們雖然在心裡有一種永恆的意識,不過卻無法測度上帝的奧祕。人只能接納自己乃被造者的事實,從而安然工作度日。

  第二方面,地受咒詛的原因是人離開神及人殘殺兄弟。受害者的血和哀聲由地傳到上帝耳中。若果人要建立工作的意義,必須面對地受咒詛的問題。而地受咒詛的原因之一正是人際關係破裂,人傷害了朋友及兄弟。可惜人類在工作上卻不懂得避免人際關係破裂,避免傷害別人;相反卻在人生數十寒暑中主動或被動地傷害別人。人為了在工作上向上爬,不惜踐踏對手,抹黑對手,用千方百計陷人於不義;結果,地的咒詛沒有被解除,而且受害者的哀聲卻不斷增加。如此,工作的虛空亦相應增加。

  第三方面,地已經受咒詛,需要人與地的復和。多少時候,我們忽視了上帝對地的心意,以致我們偏重神人關係、人際關係,而忘記人與大自然的關係需要復和重建。從聖經看工作,工作本身並非咒詛,只是有空虛性。若果要建立工作的意義,需要神人關係、人際關係和人與大自然的關係三方面的復和。


【要聞】

【教會、機構短訊】

【教會之聲】

【時事透析】

【息息相關】

【黃金歲月】

【畫中有話】

【人間如話】

【誠心所願】

【文林】

【聯會活動快訊】

【代禱事項】

【親密家庭】

【資訊年代】

【教會圖說】

【神學縱橫】

【真情真性】

【牧養事件簿】

【有夢人生】

【交流點】

【市井心靈】

【才德女子】

【大丈夫作風】

【專訪】