文章搜寻祭司未更换的新衣
第 2016 期（2003 年 4 月 13 日） ◎ 牧养事件簿 ◎ 邝伟衡
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两场具「震慑」效果的战争正在全球上演。一是在伊拉克的美伊战争，另一是发生在亚洲及正在香港爆发扩散、并向全球蔓延的严重非典型肺炎战役。两场战争都是与生命攸关、残酷的战场不知要死伤多少人才会休止，人心惶惶！战争在人类历史中从来就没有停止过，为的是利益之争。无论是明争暗斗、天灾人祸、炸弹还是病毒，都震慑人的心灵，有「不义之战」、有「不幸之役」，人的生命如钟摆不能停下来，也充满动荡不安，当为这城求平安的时候，人的心就从来没有停下来！这是进入巷战的时刻了！牧养场上二极化的现象不断浮现，牧职场景已不再是「青草地、溪水旁」的属灵童话，这些地方已是教牧、长执、平信徒的角力场！不是挖苦神家、嘲笑神仆，而是教会积累太多问题，不断爆发而已。太早强调牧者年轻化，以致害了年轻牧者争上位，也苦了年长牧者的落寞。各出奇谋，以牧养人为口号，走羣众路线、投其所好，为将人带到自己面前，这样才有保证的成绩，哪有勇于使命，将人带到神面前，使教会兴旺，自己衰微。牧者为明哲保身，不敢冒险选择不会增值的牧养羣体，只拥抱着中产夫妇，成人工作、知青工作，为要建立自己的安全网。老弱伤残的福音工作，谁来关心他们。不知何时我们的牧养成了市场导向？不知是不健康的社会影响教会的方向，还是牧者的质素下降？失去异象？失去福音的诠译是「关乎万民的」？
今天的牧者应该不是神学造诣不足，也不是牧会的经验或方法不够，而是神仆没有时间作深度了解和整合，以致失去上好的祝福。大都会的城市带来的后遗症竟是伤残人士特别的多，有因药物影响、医疗失误、交通意外、工业意外、自杀自残等等，而且许多是不能康复，只会更衰残，有先天的，有后天的、有外表的、有里面的，有谁来牧养他们？牧者怕将教会变成「伤残」的教会，不能增值及发展。教会应是治疗的地方，牧者应是包扎的人，现代祭司的角色不再是拣选没有残疾的献祭，基督已打破常规被钉被刺被打伤的一次献上作挽回祭，而且新约的焦点是「信徒皆祭司」，以彼此牧养，合而为一，或为基督的身体、不够体面的，给他有体面，有缺欠的，给他更完美，才是牧养新方向。
福音无国界，为神的缘故，连手牧养他们，好叫他们也成为大能的子民。不为甚么、只因他们是我们的弟兄！