祭司未更换的新衣

2016 期(2003 年 4 月 13 日) ◎ 牧养事件簿 ◎ 邝伟衡

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  两场具「震慑」效果的战争正在全球上演。一是在伊拉克的美伊战争,另一是发生在亚洲及正在香港爆发扩散、并向全球蔓延的严重非典型肺炎战役。两场战争都是与生命攸关、残酷的战场不知要死伤多少人才会休止,人心惶惶!战争在人类历史中从来就没有停止过,为的是利益之争。无论是明争暗斗、天灾人祸、炸弹还是病毒,都震慑人的心灵,有「不义之战」、有「不幸之役」,人的生命如钟摆不能停下来,也充满动荡不安,当为这城求平安的时候,人的心就从来没有停下来!这是进入巷战的时刻了!

  牧养场上二极化的现象不断浮现,牧职场景已不再是「青草地、溪水旁」的属灵童话,这些地方已是教牧、长执、平信徒的角力场!不是挖苦神家、嘲笑神仆,而是教会积累太多问题,不断爆发而已。太早强调牧者年轻化,以致害了年轻牧者争上位,也苦了年长牧者的落寞。各出奇谋,以牧养人为口号,走众路线、投其所好,为将人带到自己面前,这样才有保证的成绩,哪有勇于使命,将人带到神面前,使教会兴旺,自己衰微。牧者为明哲保身,不敢冒险选择不会增值的牧养体,只拥抱着中产夫妇,成人工作、知青工作,为要建立自己的安全网。老弱伤残的福音工作,谁来关心他们。不知何时我们的牧养成了市场导向?不知是不健康的社会影响教会的方向,还是牧者的质素下降?失去异象?失去福音的诠译是「关乎万民的」?

  今天的牧者应该不是神学造诣不足,也不是牧会的经验或方法不够,而是神仆没有时间作深度了解和整合,以致失去上好的祝福。大都会的城市带来的后遗症竟是伤残人士特别的多,有因药物影响、医疗失误、交通意外、工业意外、自杀自残等等,而且许多是不能康复,只会更衰残,有先天的,有后天的、有外表的、有里面的,有谁来牧养他们?牧者怕将教会变成「伤残」的教会,不能增值及发展。教会应是治疗的地方,牧者应是包扎的人,现代祭司的角色不再是拣选没有残疾的献祭,基督已打破常规被钉被刺被打伤的一次献上作挽回祭,而且新约的焦点是「信徒皆祭司」,以彼此牧养,合而为一,或为基督的身体、不够体面的,给他有体面,有缺欠的,给他更完美,才是牧养新方向。

  福音无国界,为神的缘故,连手牧养他们,好叫他们也成为大能的子民。不为甚么、只因他们是我们的弟兄!

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