万物的结局近了

2016 期(2003 年 4 月 13 日) ◎ 市井心灵 ◎ 刘国伟

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  「万物的结局近了。所以,你们要谨慎自守,儆醒祷告。」(彼前四7~11)

  这阵子,在这个纷乱脆弱的城市中,听到不少「万物的结局近了」这类「警世」的话,一友人在公共交通便曾亲身经历,见一位信徒就伊拉克战事及非典型肺炎高谈阔论,认为世界终局已近眉睫,历时三十分钟。暂且不谈那位热心向公众传递末世信息的信徒,回到圣经,末世论从来是圣经重点信息之一,也是系统神学的其中一出重头戏,我便想起了彼得所说的这句话。

  这句话至少包含两重意义:一、万物将会面临一个结局,这个世界并非永恒的国度,总有结束的时候。二、结局已经「近了」,并非空中楼阁,遥不可及。第一世纪的门徒,对于世界的结局和基督的再来有很深的信念,他们确信这种结局近了的看法,对他们来说,这是真实、生动、必将发生的事实,保罗便以「这末世的人」来称呼信众(林前十11)。

   当世情出现变化,总会使人加倍思量末世的信息,以上一个世纪为例,二次大战、以色列复国、传闻人造卫星发现方舟、地震频繁、石油危机,都引发不少信徒高举末世的警号,作为耶稣的弟子,不应没有这份儆醒,只是单单活在末世论的思想中,可以是一件非常危险的事情,在极端的末世情怀中,抗肺炎、反战、专业操守、推动社会良心、建立一个有情世界,都变得荒谬和多此一举。

  我们不可遗忘创造主委托人类要管理祂所创造的万事万物,也不忘这在神眼中本来看为美好的世界,在堕落与衰竭的日子中,我们仍有看守的责任,在人间市井之中作为耶稣的门徒,要作盐作光,活出虚心、哀恸、温柔、饥渴慕义......的生命素质,这些看来是「现世」的东西,却存有永恒的价值。

  还是彼得提醒:「要谨慎自守,儆醒祷告。」,「谨慎自守」可直译神志清明, 既醒觉结局近了,务要头脑清醒、保持镇定、谨守秩序、自我约束。见诸帖撒罗尼迦教会的一些基督徒,似乎对于基督的显现过度狂热,甚至荒废日常的工作,保罗即对他们加以斥训(帖后二1,三6)。按「儆醒」原文字面意思是冷静戒备,世界万物可以使人沈溺和迷恋,信徒却要以儆醒的态度,持守一种冷静和警觉的状态来祷告。

  必先要在市井人间活过,面对诡异幻变的世情,作个谨慎、儆醒的基督跟随者,才携手跨过末世、走上天堂。

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