作丈夫的二项法则

2016 期(2003 年 4 月 13 日) ◎ 大丈夫作风 ◎ 区祥江

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  在开始这个专栏的时候,自己有一个心愿,就是能走读整本圣经,寻找一些作丈夫的启示,在摩西五经中,最丰富是列祖的生平故事,出埃及记之后,就是一连串的律法,有关婚姻的法例,不外乎是嫁娶的安排、婚姻、离婚、奸淫、休妻等法例,当中有关夫妻相处之道的并不多,在此选了两项作分享。

  申命记廿四章五节有一则强调人道和情理的规条,特别针对作新婚丈夫的:「新娶妻之人不可从军出征,也不可托他办理甚么公事,可以在家清闲一年,使他所娶的妻快活。」这律法让我们看到神对夫妻幸福的关心,祂希望我们能享受到婚姻之爱。从现代人的角度,在家清闲一年似乎奢侈了一点,但后面的意思,是提醒我们夫妻新婚是需要适应的,而作丈夫的责任是使所们娶的妻快活。这与现代男士的心态截然不同,结了婚的男士,往往以为一切大功告成,感情安定了,便可以在事业上大展拳脚,很容易忽略了太太情感的需要。纵然,我们难得有一年的空闲来栽培感情,也不要忘记令太太快活是我们的重要差事。

  第二项规则是有关妻子的许愿的,民数记三十章十三至十五节有这样的记载:「凡她所许的愿和刻苦约束自己所起的誓,她丈夫可以坚定,也可以废去。倘若她丈夫天天向她默默不言,就算是坚定她所许的愿和约束的话,因丈夫听见的日子向她默默不言,就使这两样坚定。但她丈夫听见以后,若使这两样全废了,就要担当妇人的罪孽。」

  在一个鼓吹个人主义的年代,「一人做事一人当」是我们公认的常规,设想过作别人的丈夫会带来这样沉重的责任,默默不语就等同默许,听到太太的誓言若不实时仔细思量,日后反悔,就要担当太太的罪孽。从女权的角度,我们会质疑女性为何要服在男士的权力之下;从小男人的角度,最怕是要承担这么沉重的责任。

  但这正是神对男人的要求,你可看是压力,也可看是一种光荣,无论怎样。作为女人的头,我们应更紧慎回应。

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