愛與管教

第 1981 期（2002 年 8 月 11 日）
◎　教會之聲　◎　梁林天慧

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　「愛」這個字，對香港人來說並不陌生，也不新鮮。近年董特首大力推行家長教育，在林林總總的親子講座中，「愛」與家庭關係更成為討論的熱門課題。在一個多元化的社會裡，比較少人去考究「愛」本身代表甚麼？

　　對於大部分的香港人來說，「愛」代表「關愛」，這就如某傳媒機構的口號：「無限包容」，就是完全接納、認同及包容另外一個人或另外一種觀點，這種觀念意味著只要有關心和接納，社會和個人都會得著幸福，這種觀念有不是嗎？曾有一故事描述一位母親以截然不同的態度對待兩位兒子：對一位呵護備至，千依百順；另一位則嚴厲管束，一絲不苟。最後觀眾便會理解箇中原因～那母親是其中一位兒子的親母，是另一位兒子的繼母，親母以愛去管教兒子成材，卻容讓另一兒子肆意放縱，成為沒有出息的人。

　　聖經記載管教是父母的天職（希十二5-8），雖然施行時可能不受歡迎，甚至感到痛苦，但正是這帶著期望，帶著合理要求的愛，推動兒女們向善，求上進。反觀今天的香港，不少團體和社會工作者主張認同和包容，特別對「弱勢社群」，這原意是好的，但是如果事事用情，接納青少年和有困難的人，甚至整個社會，會帶來甚麼後果？

　　聖經描述「愛」是神對人無條件（羅五6-11）及主動的（約壹四19），並且以對方的利益為依歸。耶穌基督給我們作了一個榜樣，他紆尊降貴地從天上到地上，披上血肉之軀和種種限制，以身教和言教去分享神的心意，為我們建立榜樣，更將我們從罪裡拯救出來。不過，神也是公義、正直的，正如耶穌教導十二門徒時，祂要求門徒過著有規律的生活，不偏離正路，主更多次說祂來是要成全神的律法，遇有門徒行為不當，主會加以斥責，保羅更強調我們不要濫用自由作為放縱情慾的借口，可見神不希望我們成為只憑個人感受，而任意妄為的人。

　　從筆者事奉的機構近年推行「心智教育」的經歷中，可分享一些實踐「愛」的途徑，讀者可作參考：

1. 衝破中國人少表達感受，在家中少分享經歷的傳統。不要計較個人學歷的多寡，宜爭取機會在日常生活中認真、主動地與子女分享聖經教導、人生座右銘、生活體驗等，與子女自幼建立充滿愛和信任的關係。
2. 宜多用啟發模式，即多引導子女發問，與他們進行討論，過程中著重彼此交流，拋開成年人的思想模式及氣焰，設身處地了解他們的處境及限制。
3. 鼓勵子女多探討和考慮抉擇帶來的短線和長遠後果，讓他們多面對表面上有衝突的價值觀念，藉此操練他們的決策能力，建立反思和自省的習慣，多學習自己作明智決定，但十多歲的少年也可能需要父母的協助，如訂立合理的目標（如閱讀計畫，零用錢的使用）、學習自律（如訂出溫習功課的時間表，晚上何時返家等），父母不宜迴避問題，可與他們正面討論，一起學習。
4. 父母應以身作則，在指出子女的行為錯誤時，也要加以反省個人的操守及道德的準繩，成為子女的榜樣。父母若能言行一致，將大大減少青少年的叛逆傾向，也為他們提供多一分勇氣去實踐信仰。

　　「愛能遮掩很多的罪。」我們要實踐彼此相愛，不過作為父母的不是要遮掩子女的罪或鼓勵子女迴避自己的過錯，而是清楚他們的行為，在他們偏走歪路時，用愛心說實話，對他們多方指引、糾正。同時，父母不要逃避與子女遇有衝突的情況，衝突過後更要寬恕子女的「頂撞」，就如天父不斷向叛逆頂嘴的百姓招手，勸他們回轉，讓我們以堅毅的愛心實踐基督的愛。