基督徒以基督徒的話,屬靈言語,相交。非基督徒學生聽不懂基督徒的言語,他們以時下青少的話溝通。教牧如要進入未信學生群體,便要放下屬靈的話,更要學懂他們的言語。
「羊也跟著他(牧人),因為認得他的聲音。」(約十4)耶穌這句話精簡易明,我不想贅述。但祂緊接著的話對學生工作非常重要,「羊不跟著生人,因為不認得他的聲音,必要逃跑。」(約十5)羊不聽陌生人的聲音,照樣,未信學生聽到陌生的聲音、聖經、屬靈言語,便會沒趣地走開。
讓我舉例說明,猶記多年前一個福音營內,一位滿腔熱誠的導師向少年人「講耶穌」,結果不夠十分鐘,這群少年人便紛紛託辭離開。
我曾經在非基督教學校內負責團契,每一次與未信學生交談時,除了要過濾慣用的屬靈字彙如「感謝主」,也因為這些「另外的羊」聽和講的是另外一套的語言,所以便要學講他們的慣用語。但如果要被他們接納,便須找出他們喜歡的話題,然後做足功課,才能投其所好。
教牧走出教會,進入學校,必先學曉時下青少年的言語。同樣,未信學生願意來到羊圈,也須先教導他們學曉圈內群羊的言語。
當我成功與學生建立關係,也成功令他們想參加教會,便要教某些「另外的羊」放棄他們的粗言穢語。曾有學生將「生果」:蘋果、香蕉,代替「粗口」,雖然內容頗為怪異,聽起來也不順耳,但總比在教會內講污穢的言語好。
最後,帶學生到教會當然不是終極目標,向他們傳講福音才是。而我發現這些「另外的羊」竟能聽懂有很多屬靈字句的福音工具如三福、四律等。因為「我們講說這些事,不是用人智慧所指教的言語,乃是用聖靈所指教的言語,將屬靈的話,解釋屬靈的事。」(林前二13)聖靈會幫助「另外的羊」聽懂「另外的聲音」。
誠如主耶穌說,「我另外有羊,他們也要聽我的聲音。」(約十16)
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