一個自認是奴隸和渣滓的父親


1981 期(2002 年 8 月 11 日)
◎ 市井心靈 ◎ 劉國偉

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  「.......為父的卻是不多,因我在基督耶穌裡用福音生了你們,所以我求你們效法我。」(林前四15-16)

  在工作世界中,我們很多時都保留一些安全距離,人與人之間的關係不宜太過親密,尤其是上司和下屬之間,基於管理的考慮,總得保留一些權力空間,讓行政指令可以順利透過行政架構,層層下達。

  保羅在哥林多前書第四章以奴隸去形容自己的身分(四1),復在進一步描述自己的處境時,以「世上的污穢」和「萬物中的渣滓」去凸顯自己在社會中的位置,他毫無保留的、真實地陳明自己的景況,沒有掩飾,也無需掩飾,不以自己為教會的領袖而自喜,反倒自甘卑微,將生命如實展現在弟兄面前。

  然後,保羅轉換筆調,坦承自己是哥林多教會眾肢體的父親,以父子關係,把生命連結生命的意象和實況繪畫出來。他用上了「勸戒」一詞,就是父親對兒女的錯失的嚴詞規勸,他明白地稱呼這群主內弟兄(四6)為「親愛的兒女一樣」(四14),他把關係牢固地扣在一起,然而他不是利用關係來達成心中的目標,而是把自己的生命拿出來、投進去,以生命去影響生命。

  聖經中充滿了這些生命見證,也是我們現在常言「關係領導」(Relational Leadership)的根本;關係領導的關鍵不在於如何建立關係,而是生命本質的展露,保羅以為父的身分,求這群關係親密的兒女「效法」他,正因為保羅期盼這種關係,可以帶來生命的影響,把自己的生命投進去,讓神的權能在其中彰顯(四20)。

  保羅既形容自己是奴隸和渣滓,復自承是父親,那哥林多教會的信徒就是一個奴隸和渣滓的人的兒女,而明明白白的,保羅請求他們效法他,那就是說,這群有待管教的人,要有當奴隸和渣滓的準備,「自高自大」不是他們當走的路(在第四章,保羅共提及三次);高談闊論也不是神的國的氣質(四20),只有自甘為基督的奴僕,並且忠心受託,才是生命的走向。

  職場之中常有欠缺師傅和教練之嘆,在教會的事奉團隊中何嘗不是!大半的成人,都是在缺少師傅培育、教練導引的情況下,掙扎前行,拼命的學習求生技能和林林總總的技巧和知識,但生命的傳遞卻形成缺環,我們都在那些安全距離中跌跌踫碰的重覆著沒有生命師傳的旅程。


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