終生學習為人生必要的,為任何時代需要及必要的。信徒持續裝備也是必要的,無論為增進知識、培育靈命、打發時間及廣結情誼等,最終目的為要參與屬靈爭戰。
以弗所書中心思想是天上地下的萬有將要與基督聯合起來,即基督徒、全人類及萬有將要與基督同歸於一。一章九至十節是全書要旨,前三章記載保羅論及在基督裡同歸於一的大道理,後三章則闡明人生現實的問題,在基督裡的人要言行及生活與所蒙的恩相稱,如效法基督生活、當憑愛心行事、愛惜光陰生活,及說明夫妻、父母、兒女、主人和僕人在基督裡應有本分。
以弗所書第四章至第六章九節經文的描寫,仿如一幅人生平常生活及人倫關係的圖畫,但第六章十節以後的經文則提及爭戰的圖像。這極為可怕的,爭戰對象為「管轄這幽暗世界的、以及天空屬靈氣的惡魔」(弗六12)。有人以為基督徒屬靈爭戰是抽象的、遙不可及的,但以弗所書的編排使人看見屬靈爭戰在平常生活及人倫關係中可經驗的。基督徒屬靈角力不用到曠野摔交,乃在人沒有提防的時刻出現。戰場可能是家庭、辦公室、學校、社團......,隨時一觸即發。如配偶沒有知會卻將可觀的金錢借給知己。你的反應如何?你是大發雷霆、或是漠不關心、或是以信接納、或是欣然感恩?又如在辦公室裡工作的人,每天面對上司無理的要求、面臨隨時被裁之壓、同事明爭暗鬥的情況,然而你如何與同事相處?你仍堅守基督徒本分工作嗎?或是採用不可告人手段務使他人跌倒?又如學生與他人合作研究一課題後,眾人欣賞作品及對他人特別嘉許,卻忽視你有分參與。你的心情如何?你看見夥伴就生妒恨嗎?或是你懂得平和地與對方共處?
當人面對挑戰時,各種反應顯明當事人對事物的態度及價值觀,這是信徒生活面對屬靈的爭戰。撒但要人隨從這世界的形態生活,千方百計務要使人自高自大,人際關係破裂。信徒的對手是宇宙的惡魔,除非有金剛不壞之身,否則任何人與這惡魔爭戰必定一敗塗地。幸好,神賜給信徒全副軍裝,靠著主的大能大力及禱告的能力,如武俠小說中的江湖人物,雖體弱無力卻得著武林高手傳授內心祕功及必殺絕技,能將強大的敵人打得落花流水。信徒全副軍裝非穿在外在的,乃穿在內裡的,準備隨時爭戰。「爭戰」一詞直譯是摔角,即是基督徒要與撒但打肉搏戰及埋身戰。基督徒如何與撒但肉搏?基督徒知道參與的爭戰如何?基督徒應採取何種戰略應付?
美國出兵阿富汗捉拿拉登,新聞報道美軍除配備一般軍人裝備外,部隊中還有長程火箭炮、高空降落設備、紅外線裝設的武器、深入數百呎地洞的爆破工具、電腦程式的發射武器、防毒生化裝備......。從美軍裝備可知美軍參與的,或是遠距離之戰、或是地面肉搏之戰、或是晚間突襲之戰、或是深入地洞之戰、或是高科技之戰、或是......。同樣,基督徒備有神所賜的全副軍裝,但參與的是何種戰役?大多數人研讀以弗所書六章十至廿節的經文,總是從信徒要與撒但爭戰,故須藉神所賜的全副軍裝來應戰。但今從神所賜的全副軍裝的裝備看信徒在生命及生活中要面對的挑戰。
一、真理模糊不清之戰
古代人的衣服頗為寬大,為便於行動須用帶子束腰。帶子原不是軍裝的一部分,但若不把衣服束緊便不能披戴整套軍裝作戰,故此,帶子也可視為裝備之一。基督徒軍裝首件裝備為「真理的帶子」。「真理」一詞,呂振中譯本譯為「真誠」,可解作信實或人格之完整,即表示基督徒面對信實或人格之完整之戰。
今世代的人不視真理為真理,他們認為基督徒所堅守的真理非為絕對的真理,乃經詮釋而來的真理。較早前,不少人反對政府倡議「賭波合法化」,他們認為賭波為賭博活動。賭博雖為人性的本質,但總不為神所許。後來,政府將議案改為「足球博彩規範化」來諮詢民意。有部份反對者卻改變初衷,視「足球博彩規範化」為非賭博活動。基督徒須知道真理最為重要,以真以誠的面對,勿將不合乎真理的視為真理的。真理的帶子為整個信仰的承托,基督徒須堅拒世人對真理的看法,排除可以模糊不清,仍堅守真理的整全性。
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