「大秦景教流行中國碑」自從晚明出土以後,固然引起天主教士研究的興趣,出版專文著作加以考證。及至基督教士來華,對於「景教碑」亦是止於碑文學術的論證而已。但自何爾謨(Fris Holm)以偷樑換柱的方法,特製仿碑,將原碑偷運出境不遂的事件發生後,不但引起中國當局和一般人民的關注,更引起國際對「景教碑」的認識。在何爾謨擬將原碑搬走之際遭受西安人民的反對,以致功敗垂成。他不得已只好將仿碑搬運到外國,但亦遭人民反對,將仿碑扣押在海關,其後經過總稅務司赫德(Robert Hard)從中調停協助,才得准予將仿碑放行運送到美國。何爾謨將仿碑先運往紐約在「大都會藝術博物館」展覽,可謂轟動一時。此座複製「景教碑」,其後被女天主教徒重價購去,轉贈天主教梵帝岡教廷。時至一九一一年日本亦曾複製「大秦景教流行中國碑一座」,視之重要的文物。
「景教碑」高二七九厘米;寬九十九厘米,石重約兩噸多,是一座非常完整的石碑。整座石碑一千七百八十多漢子碑文,在正文下和左右兩側更有敘利亞文刻上是十多位景教教士的姓名,這不但是一座宗教的石碑,更是中西文化交流的石碑。「景教碑」,名列十大國寶級文物(石碑),更有說是世界著名四大名碑之一(即埃及「羅賽塔石碑」;以色列「摩押碑」;墨西哥「授時石刻」。
「景教碑」是當今舉世知名的石碑,近年來不少外國人多想仿製一座,由於工程浩大,可見的製成品實在不多。據知在北京房山縣十字寺,有一座複製品,但與原碑相去甚遠,而前年在西安市,周至大秦寺塔左側空地,則有一座仿製景教碑樹立大石臺階,讓遊人觀覽。在石的右角則刻有一塊黑色雲石的石碑文:
「香港九龍成浸信會陳立文先生為大秦寺捐資重立大秦景教流行中國碑
大秦寺文管所
二千年十月」
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