鎖於戰船最底層的划槳員

第 1974 期（2002 年 6 月 23 日）
◎　市井心靈　◎　劉國偉

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　　你們應該把我們看作是基督的僕人，受命作上帝之奧祕的管家。主人對管家所要求的就是忠心。（林前四1～2）

　　保羅是第一世紀偉大的佈道家、神學家，他在基督教歷史甚至人類歷史中，享有非常重要的一席......我們從這些角度來認識保羅，並沒有甚麼問題，但我經常提醒自己，不要讓他這個偉大形象，影響我們去解讀他的書信，就以哥林多書信為例，他所表達的情感、以至字裡行間的情緒，他所強調的父親的身分，讓我們較有機會可以近距離的觸摸他的內心世界，保羅書信中有不少神學的論述和倫理教導，但保羅呈現在受信人面前的，不是一位業績屢創高峰的教會明星（雖然按廿一世紀的準則他確算如此），卻是一個把生命豁出去的基督奴僕。

　　 哥林多前書四章一節所用的「僕人」一詞也確實發人深省。按希臘原文hyperetai一字，用於希臘三層戰船中，最底層被鎖於槳座擔任划槳員的奴隸，他們完全不知道船的方向，也不知道在戰陣之中所划的船要扮演甚麼角色，只是聽命於上級，在划與停的節奏中賣力；當然，你也可以推想，當戰船遇上危險的時候，他們獲救的機會不大。

　　保羅以這字彙來比喻使徒與基督的關係，那是一個很強烈的文學對比：基督是主帥，祂是最下等的奴隸！但偏偏是這樣的奴隸，受命作為上帝奧祕事的管家。管家原文oikonomos，乃主人家庭事務的總管，擔負一切行政事務，管理主人財產，督導家中大小傭工的工作，一句話，是家中的行政總裁，所以保羅說「主人對管家所要求的就是忠心。」有英文版本翻譯「忠心」為trustworthy，是從道德和技術層面都可以靠賴的人。

　　在個人利益本位及個人權益並自我意識高漲的年代，沒有人願意作hyperetai，保羅也不是要求我們在職場中做一個沒有靈魂的「人肉摩打」，他在提醒我們，誰是我們的主人。保羅作為一個事業大有成就的人，告訴我們，無論是hyperetai或者oikonomos，在基督面前也不過是奴僕，當窮我們畢生精力，去活現主人眼前，讓祂知道我們是一個在道德和技術層面都可以靠賴的人。