詩班事奉反思～啊！你們往哪裡去了？

第 1956 期（2002 年 2 月 17 日）
◎　文林　◎　陳靜如

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　　筆者曾於多間教會擔任詩班訓練的工作，發現一個普遍的現象，就是詩班員姊妹比弟兄多。聲部不平均帶來很多不便，最大的影響就是不能選擇四部合唱的曲目，在音色上薄弱了，也不能以豐富宏偉的樂章來歌頌讚美神，以表達神創造的豐厚和多變。當仔細地思想這問題的原因時，發現可能有以下的因素：

　　一、事奉多樣化，唱詩不會是事奉的首選

　　教會事奉多，且覺得其他事工比較重要，如佈道、栽培、門徒訓練、差傳等，都是重要的傳福音工作，詩班員沒有直接接觸信徒的機會，故是次要的事奉選擇。

　　二、練習時間太長或佔據了肢體相交的時間

　　每星期要用一小時以上的時間練習，而且每每是崇拜後的時間，是和弟兄姊妹交通的黃金時段，當練習完畢後教會也是人去樓空了，覺得損失太大，故不願意付這代價。

　　三、練習很辛苦

　　因為詩班員唱的曲目在技巧上有一定的要求，如讀譜、節奏、聽音能力、發聲技巧等。記得一次到一間教會去訓練詩班員，可能以往他們不習慣用氣唱歌，當筆者要求他們用氣力來開聲練習後，一位健碩的男詩班員卻倒在座位裡呼喊辛苦！

　　要開口（適當的共鳴位置）唱準音，分部唱時不會走音，唱出旋律的抑揚以表達歌詞的意思，都是一件十分難的事！

　　四、唱歌是女孩子的玩意

　　因為詩班員是以女性為多，很多男性覺得沒有同性同伴，不想參加娘子事奉團。

　　以上所舉的只是一些較普遍的原因，筆者試從聖經及事奉的角度來分析這些問題和解決的方法。

　　教會是基督的身體，保羅也提醒我們各人要有自己的職責，但聖經所提及最多的事奉，卻是讚美頌唱。由舊約的摩西五經至新約最後一卷啟示錄，描寫唱頌的經文是多不勝數，而且參與的人數不是一小撮，是整個信仰群體。就以啟示錄為例，約翰提及在天上的群體，一同參與的活動不是差傳、團契、或是開事務性會議，卻是讚美那位至尊至榮的上帝，信徒無論那一位，都要同聲的讚頌神，歸榮耀給祂！既然神啟示我們將來的事奉是以讚美頌唱為主，那為何現在我們專注在別的事奉，卻不在頌唱上努力下工夫，向將來的事奉方向邁進？既然讚美頌唱是將來事奉的總綱，那麼我們現在在唱頌的事奉上努力，把神當得的榮耀給祂，當不信者聽到這天上的樂音，豈不會因此認識神的偉大而相信他嗎？這樣佈道、差傳等也就相應地達到其果效了。

　　練習的時間都是事奉的一部分，神不會只看獻詩的那一刻，卻不看重詩班員平時練習的心態及時間的奉獻，筆者也深信當你願意獻上最寶貴的（不論時間或是心力），神一定會監察，並賜下比你獻上的還要多百倍的恩典。況且，練詩的時間也可以很彈性，不需只在主日，可以是一星期內的某日，故時間也不會是很難解決的問題。

　　主耶穌曾以五千兩、二千兩及一千兩金錢的比喻來說明恩賜與才幹，你若忠心地使用神給你的每一分金錢（才幹），神便會愈發加給你，但你若把它埋藏了，或不去付努力以賺取更多時，神便把其餘的都奪回。世上沒有不勞而獲的事，試問那一個成功的歌唱家背後沒有下過苦功？作為榮耀神的讚頌群體，我們豈不更要用心努力地操練自己的唱頌樂器（呼吸、共鳴、音樂能力等），才能與我們所信的主的偉大和豐富相稱嗎？

　　歷代的著名音樂家：如巴哈、韓德爾、莫扎特、貝多芬等都是男性。聖殿早期的音樂家：亞薩、希幔、耶杜頓也是男的。中世紀的教堂詩班員是以男性為主，女性是不准站在聖殿中獻唱的。時至今日，因為弟兄參與詩班的事奉比以往遜色了，所以才有女多男少的現象。男士們可要反省自己的角色，讚美唱頌神原來是你們的本分呢！

　　「我又看見，且聽見，寶座與活物並長老的周圍，有許多天使的聲音，他們的數目有千千萬萬。大聲說，曾被殺的羔羊，是配得權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的。」（啟六11～12）。這樣宏偉的讚美，又豈能缺少雄壯的男聲呢！弟兄們！請你們不要猶豫，快回來與我們一起讚頌神。