老、江二兄呼應讀後（二）

第 1954 期（2002 年 2 月 3 日）
◎　餘暉集　◎　安伯

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　　參加「票房」，又稱「京戲雅集」，和參加一些「文社」一樣，是一群同一愛好志同道合的人組成的。都是定期集會，有個別的引吭高歌，有彼此的對唱，互相欣賞在擊節稱讚，也大家互相提點藉以改進。不過京劇也似乎有點定了型，相當的保守。可是在一般京劇的愛好者，所學的都師承有自，仍沿一定的路線，就有各有所宗。唱老生有譚派、余派、言派、馬派......唱青衣花旦又宗梅、宗程......唱花臉有郝、有金，如今成了「十淨九裘」（淨即花臉），裘是裘盛戎。

　　我在煙台求學，自己個子不高，也倒有點俊相（一笑）。為了先父所經營的店舖，要招呼客商在一家戲園裡多期的包了一個包廂，所以一有空　都鑽到戲園裡，漸漸也成了愛好。雖然年紀還小，但叼先父的光准以參加票房。先是吊吊嗓子，後來又踱起方步來，到如今一舉手、一投足，也有些小功架。多年前，有一次帶著小外孫女在維園蹓躂，她在後邊隨著我走，衝著來的路人，朝著我嘻嘻地笑，我正在納罕。原來他們在笑小妮子隨著我一步一步的「走台步」那時小妮子還四歲未到。

　　我一開始學習就選唱大花臉，行裡話是「銅錘花臉」，是講究唱工的，那時裘盛戎還未成名，學的是黃鐘大呂的金霸王（金少山）。其後改學裘派，直到如今，在香港京戲票房十多個，想不到竟成了「名票」，行內都知道。這好像自吹自擂，但這是事實。

　　似乎是扯遠了，如今回到冠祥先生及文中提及認為以其他中國傳統藝術，都可以用於讚美上帝和傳福音，我也談談「福音粵曲」。

　　大概是在五八、五九年間，我還在神學院攻讀，那時院方有「學生佈道隊」，逢主日、週末同學們分組到島上各處佈道，寓學習於實習，各組領唱的短歌，多由我用毛筆書寫，當時我興起了一個意念。（待續）