老、江二兄呼應讀後（一）

第 1953 期（2002 年 1 月 27 日）
◎　餘暉集　◎　安伯

分享： Whatsapp 電郵 臉書
 

　　本報一月六日（一九五○期）「交流點」，刊出主裡同道老冠祥先生與江大惠先生的此呼彼應，以讚美上帝應有不同方式的歌唱。談到福音粵曲近來在教會也普遍流行，又提到有人倡議用崑曲來唱聖詩。更以崑曲演出詩篇二十三篇，還訓練一些主內同道們伴唱，而演唱的地方在教會，算得上是香港教會中的創舉。

　　江大惠先生以「陽春白雪」為題作回應，他雖然謙稱門外漢，但也曾欣賞過崑曲。更提起幾齣音樂劇，可是比較起來，也覺得有點曲高和寡。又建議福音崑曲要走高檔精英路線，注重藝術性，無謂與下里巴人爭市場，真是卓見。

　　冠祥先生提及以崑曲譜成詩篇二十三篇的作者，正是吾友楊明先生，他是一位將門之後。因鍾愛京劇投身劇校成為伶工，擅演小生，今年已是花甲初度。多年前來港定居，在赤角香港國際機場任職，卸下戲裳。但仍授徒傳藝，我和他認識是在「京戲雅集」的所謂「票房」。

　　我喜愛京劇，從前說是「沈迷絲竹」。原籍廣東卻在湖北漢口出生，在山東煙台成長，又有一門有姻婭之誼的粵劇伶倌，真有點錯綜複雜。更可算是小康之家，藉著父蔭，雖不至是個五谷不分的膏梁子弟，但在少年時期，也是個喜好吃喝玩樂的。所以粵曲哼來有板有眼，宗於白駒榮（白雪仙之父）、薛覺先（被譽為萬能泰斗），老一輩的粵人都耳熟能詳，當年不少白迷、薛迷，也是一代翹楚。

　　至於京劇，那就不只哼哼唱唱，而是從基本學起。從前從事戲劇界中人被稱做「戲子」，是帶點歧視。同樣也照唱照做，藉以自娛娛人而不賺錢反而花錢參加，也請內行的伶工教導，這些場合叫做「票房」。我十五歲在煙台開始，直到如今，每週還有兩晚參加（其中在神學院攻讀和開始事奉的一段時光稍停），算來六十六個年頭。