得釋放

第 1912 期（2001 年 4 月 15 日）
◎　牧養手記　◎　徐珍妮

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　　保羅說：「基督釋放了我們，叫我們得以自由。」（加五1）但今日的基督徒卻仍然活在錢財、名譽、權勢、意氣和偽善之中。教會更新運動委員會去年發展十年一次的教會普查報告，發現在過去十年，香港的堂會數目不錯有所增加，但全港教友數目卻沒有相應的上升，反而中年教友的流失率偏高。

　　如果基督已經釋放了我們，但一群中年基督徒選擇放棄寶貴的自由，自甘被捆綁，重回被擄之地，背後所反映的到底是怎麼一回事？

　　第一個可能是：離開教會的中年基督徒都是貪愛世界的人，他們受不了世上名利權勢的誘惑，最終不惜調頭離開教會，投入俗世的懷抱。

　　第二個可能是：離開教會的中年基督徒都是曾經與神擦身而過，但因信仰根基淺薄，經不起人生的風浪，結果到了中年，便再無法憑個人意志堅持下去。

　　第三個可能是：離開教會的中年基督徒都很愛主，也很愛教會，只是教會有一些傳統令他們感到困惑，結果也影響到他們與神的關係，肩上的責任愈來愈重，最後因受不了而黯然引退。

　　保羅曾經說：「你們這要靠律法稱義的，是與基督隔絕，從恩典中墜落了。我們靠著聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。原來在基督耶穌裡，受割不受割禮全沒功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。」（加五4～6）這裡保羅提醒我們，不要凡事按人的標準而得，重要的是靠著對主的信而活，從中必然生發仁愛。保羅的意思與耶穌所提出的最大詩篇－愛神和愛人如己，道理一樣。中國人強調人倫，好像生命就是責任的履行。我不是說：生命與責任無關，但生命一定不只是俗世所謂的責任這麼簡單，這是縮減了的生命，而不是神為我們預備的豐盛生命。

　　基督徒應該是一群決志承認神在世上主權的人，也是與神連結的人，藉著神每時每刻的指引，人能經驗到豐足圓潤的愛。但今日的教會因著過分強調事工和責任，使愛心變得功能化和平面化，結果可能連神也沒有立足之地。

　　基督已經釋放了我們，但我們是否已經接受了這上好的福分？