應~「名正言順何其難」


1827 期(1999 年 8 月 29 日)
◎ 交流點 ◎ 徐濟時(宣道會香港區聯會神學倫理時事研究

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  還記得電視上董夫人驚惶地回答記者詢問她的辦公室事件-我又唔識經濟,又唔識政治!大概是表示我只是一名家庭主婦,只是做些相夫助夫的工作,不要把我看成武則天、慈禧太后之流,或希拉莉、多爾夫人之輩。

  愚見以為董夫人確是沒有甚麼干政的野心,更不會垂廉聽政。她所做的只是「幫輕一吓」丈夫的應酬之類瑣務。問題乃是用政府資源設立一個「特首夫人辦公室」是否恰當?當然更根本的問題是,這是董先生、董夫人或政府官員的主見或三方的「合謀」?無論如何,給人的印象就是不太法治,或叫中式法治(若用上人治形容,必為港府所拒),帶些家庭式生意的味兒,「老闆娘」有些方便的特權是不為過吧?中國人社會總喜歡這一套,也習以為常,大家識做。

  其實,從社會說到教會,情形也有點相似,君不見「師母」也是一種很奇特的角色嗎?尤其是當師母不是一位全職的人士時,她就往往一廂情願地與教會的管治班子(長執、理事)一同強化(reinforce)她自己的角色-無薪有酬(總有些象徵式的酬謝)、樂善好客(在外國更常要煮幾味招待會友)、形象經理人、決策影響人、人事協調主管等。官方的位分只是簡單的支持丈夫牧會的賢內助,實質留下大量空間予以多方面發揮對教會的影響力。有些師母不喜這類角色,但有些則如魚得水;有些師母成為教會的祝福,但有不少則帶來教會的煩惱。

  男人的另一半,或者說領袖人物的另一半總可以是舉足輕重的。有牧師說:丈夫是妻子的頭的意思就是當頸要轉左,頭就要轉左是也。既然夫妻已經是二人成為一體,也就真是難以分工,難分難解、難以理喻,就像三位一體也是難以理喻般。當然,完美的創造主有完美的三一配搭,但是不完美的受造者又有多完美的配搭呢?還是讓我們好好鑽通始祖犯罪後神向女人說的那句話:你必戀慕你的丈夫,你丈夫必管轄你。(創三16)

  願借老兄以下這句話作結-中國人心感惡絕的「枕頭政治」-引申在牧者上,有時「枕頭交通」也是極之痛苦。


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