努力加餐

1813 期(1999 年 5 月 23 日) ◎ 如情未了 ◎ 李碧如

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  中国人是注重吃的民族,所以有「民以食为天」之说。

  我们快乐高兴时譬如生日结婚固然要吃,即使悲伤痛苦时也要好好吃一顿,此所以有解秽酒的原因。只是弄不明白,丧礼后吃一顿为何是「解秽」而不是「解慰」。家里死了人,不是应该得到安慰而不应视为污秽的吗?

  中国人就是如此,总是对死亡多多禁忌,视为不吉利。讽刺的是,这最大禁忌却是人生必经。

  杜甫诗曾说,「死别已吞声,生别长恻恻」。死别自然令人神伤,生别却也令人心底恻然,只要是离别,不管是生是死,同样折磨离人。

  中学时读古诗十九首,其中「行行重行行」一首,里面便提到「与君生别离」,以致「思君令人老」,诗人最后决定「弃捐勿复道」,于是勉励离人「努力加餐饭」,结论就是要好好地吃。

  那时人生阅历有限,一边念一边充满疑惑。既是悲莫悲兮生别离,怎么还能努力加餐?随着年纪渐长,终于明白生离虽是人生苦事,可中国人在这方面却能保持理智,知道纵使忧伤悲愁也必须努力加餐,因为只有好好保重,才有机会与离人重聚。吃,成了最具体的爱与盼望。

  有人以为基督徒不重视饮食,因为圣经叫人不要为生命忧虑吃甚么喝甚么,而且耶稣在斥退魔鬼时说过「人活着不是单靠食物」,所以贪吃是七宗罪之一。可是,耶稣从不否定吃,祂以五饼二鱼餧饱五千人,又常与妓女、罪人同席吃喝便是好例子。何况,主祷文也求天父赐我们日用饮食,可见「吃」乃人之大欲,是基本需要,只要吃得俭朴,吃得自然,人人都应该快快乐乐地努力加餐。

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